宋朝的科举考试有哪些内容？进士科省试与殿试有哪些试题？

宋代的科举制度改革与人才选拔

王安石在宋代设经义科目，试图以他的新学为考试评判标准，这一举动引发了司马光的抗议。司马光所追求的是各家各自解释经学，让思想市场自由竞争。这反映出当时对于教育及人才选拔的深层次思考。

试论，如同现今的命题作文，要求考生对经书中的典故或历史人物进行评论。北宋嘉祐二年的进士科省试，以“刑赏忠厚之至论”为题，考验了考生们的理解与论述能力。苏轼的一篇应试作文深获主考官赞赏，他甚至杜撰了一个典故，展示了他的文学才华。

试策则类似于现在的公务员考试中的“申论”，主考官就时务提出问题，考生们发表见解。策问体现了出题者的“问题意识”，许多宋朝文人主考官都会将自己拟的策问题目视为珍宝，收入自己的文集。如欧阳修的文集就收录了许多策问，其中一道关于马政的问题，考验了考生们对马政、数学、几何及畜牧业知识的掌握。

苏轼担任开封府试官时出的策问题目，关于专权的优劣，反映了当时社会背景下君相“独断”时局的思考。宋朝作为国家全面推行科举取士的第一个王朝，科举制度为其源源不断地输送了治理国家的优秀人才。

看看宋代的科举目，我们便能理解为何它能遴选出有才学、有见识的国家治理人才。今天的一些朋友可能对科举制度存在误解和偏见，但实际上，它在我国历史上发挥了重要的作用，为国家发现和培养了大批的才子。

这些才子中，如苏轼、吕大钧、程颢、王韶、吕惠卿等人，都是当时的政治、文学和哲学领域的杰出人才。宋仁宗朝的四十年来，无数才俊通过科举制度被发掘，进入国家的储才库，实现了“野无遗贤”。

可以说，宋代的科举制度不仅为当时的社会选拔了优秀的人才，也为我国的历史留下了丰富的文化遗产。